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作者：张 晨（沈阳音乐学院音乐学系）摘要：20 世纪 60 年代后现代文本理论的旋风席卷过后，历史书写的视角发生了转变，读者中心论作为新视角被强势提出，作者、文本、读者之间的关系与各自的独特性引导了新时期的学术发展。作为一位身处后现代思潮下的学者，英国音乐批评家诺曼·莱布雷希特以...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-28
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作者：李莉（ac米兰赛程直播音乐学院）摘要：明清时期，乡饮酒礼被推行至地方，其乐制在清乾隆朝得以复兴。乾隆《黄梅县志》对府县的礼乐行为描述得十分详细。但由黄梅县乡饮酒礼的历史记载可知，这样的音乐场面可能在乾隆十九年（1754 年）盛典中呈现，也可能仅是文人理想中的一个“礼乐景观”。湖北...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-28
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作者：朱 萍（南京晓庄学院新闻传播学院）摘要：自 1932 年下半年左翼力量介入中国电影开始，至 1933 年底“软硬”之争爆发前，中国共产党领导的“影评人小组”和“电影小组”，有组织、有计划地发表大量电影批评，确立“意识”第一、“技巧”第二的核心批评标准。左翼影评阵营初期存有观念分歧...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-28
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作者：周爱军（上海戏剧学院教务处）摘要：1927 年 4 月，时任《新闻报·本埠附刊》编辑的徐耻痕以“外行人”的身份编辑、出版、发行了《中国影戏大观》。时至今日，《中国影戏大观》仍是研究中国早期无声电影不可多得的文献资料，也是研究中国早期电影从业者、电影创作环境特别是中国早期电影专业...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-28
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作者：张明学 吴柄铄（广西大学艺术学院）摘要：抗战戏剧运动是一场群众性的文化运动。戏剧工作者在吸取西方戏剧养分的同时，对传统地方戏进行了改造，创编出许多新剧。抗战戏剧呈现出大众化、本土化和时代化的特征，走出了一条民族化的道路。上海成为戏剧民族化的起点，重庆文化城、桂林文化城...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-28
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作者：范丽娜（中央财经大学文化与传媒学院） 许敬婷（中央财经大学商学院）摘要：清代杭州圣因寺藏传贯休《十六罗汉图》，在罗汉画史上具有重要地位。现存其丁观鹏摹本、圣因寺刻石等不同版本，对乾隆朝及以后的罗汉图创作和鉴藏影响深远。该图旧藏本在乾隆第一次南巡时曾被进献清廷，皇帝并未接纳...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-27
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作者：荆 琦（中国矿业大学建筑与设计学院）摘要：20世纪50年代中期，俞剑华响应国家给予民族绘画、雕塑、建筑艺术的全部遗产应有重视与系统研究的号召，赴敦煌莫高窟进行了为期三个月的考察，并以此为基础编撰十万余字的《敦煌艺术》一书，使用文字数据与绘画作品翔实准确地记录下敦煌石窟艺术的...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-27
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作者：唐 波（南京艺术学院 美术学院）摘要：疏密二体”出自张彦远《历代名画记·论顾陆张吴用笔》，本指两种用笔方法，今人却对其多作“线条多少”或“两种风格”理解。张彦远把密体用笔生动喻为“盼际”，把疏体用笔形象说成“离披”。从造型艺术技术史角度而言，密体用笔源自远古刻描法，逐渐...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-27
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作者：白 文（西安美术学院美术史论系）摘要：敦煌莫高窟第285窟西壁作为该窟的核心，表现了一出以释迦为核心的娑婆世界庄严神圣的宏大景观。其场面的日月、梵神组合、诸天、大众对应灵山圣会的人天秩序、神通、梵和出世，可视作《法华经·序品》中释迦的无量义三昧禅定神通的奥妙与深邃，即释迦...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-27
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作者：张 超 郭泽宇（贵州大学美术学院）摘要：神主碑是四川地区清代民间墓碑最常见的形制之一，其造型遵循标准的碑帽、碑身、碑座三段式结构。碑帽在半圆形的拱顶式基础上又演变出卷云式、窃曲式等造型样式，并以不同的工艺手段和主题内容进行装饰。碑帽的装饰是民间匠师对中国传统适合纹样的...[过刊浏览] 发表时间：2021-04-27